edit by canva

HUJAN itu berkah dari Allah تَعَالَى yang patut disyukuri. Sebab, keberkahan hujan akan selalu didapatkan ketika mencari berkah itu sendiri. Kadang-kadang malah terlena dan tanpa disadari telah mencela hujan.

Bisa jadi karena terlalu sibuk memikirkan betapa menyebalkannya hujan. Kita jadi lupa kalau hujan itu berkah dan punya banyak kebaikan di dalamnya.

Mungkin kita enggak ada niatan untuk mencela. Hanya saja, kadang-kadang hujan datangnya suka enggak sesuai dengan aktivitas kita. Namun, perlu diketahui bahwa apa-apa yang Allah تَعَالَى turunkan akan selalu memiliki makna.

Makna dari Hujan itu Berkah

Makna-makna dari datangnya hujan ini sering kali kita menjadi abai. Manakala ada hal-hal baik yang terkandung di dalam hujan.

Oleh karena itu, sedikit bagi kita untuk dapat memaknai bahwa hujan itu berkah. Maka, enggak ada salahnya untuk sejenak kita sama-sama kita mengetahuinya.

Hujan artinya rintik-rintik air yang jatuh dan turun ke bumi berasal dari langit yang melalui proses terjadinya hujan. Sementara, berkah adalah karunia dari Allah ﷻ berupa kebaikan dan kehidupan bagi makhluk dan alam semesta.

Artinya hujan itu berkah yang telah Allah ciptakan dan berikan kepada seisi bumi. Bukan tanpa alasan, melainkan karena ada hal-hal yang dapat dipetik mengenai hikmah-hikmah di dalamnya.

Hikmah bahwa Hujan itu Berkah

Apa pun yang terjadi di dunia ini pasti ada hikmahnya, begitu pula dengan hujan. Allah تَعَالَى telah menyebutkan seenggaknya ada 47 ayat yang membahas terkait hujan di dalam Al-Qur’an. Dari situ dapat kita ketahui bahwasanya hujan bukanlah fenomena yang biasa.

Allah تَعَالَى ingin kita mentadabburi makna dari hikmah di balik betapa hujan itu berkah yang mesti dipetik. Lantas, apa saja hikmah-hikmah yang dapat kita petik?

1. Sebagai Permisalan Allah تَعَالَى dapat Menghidupkan yang Mati Kelak

Sebagai umat muslim, tentunya kita mengetahui bahwa akan ada kehidupan setelah kematian. Tentang apa-apa yang menjadi perbuatan di dunia, akhirnya akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

Dalam hal ini, turunnya hujan mesti dijadikan sebagai peringatan bahwa kelak kita akan menghadapi pertanggungjawaban tersebut. Ssbab, hujan sendiri dapat menghidupkan yang gersang dan tandus.

Banyak sekali dalil-dalil Al-Qur’an yang membahas perihal ini. Salah satunya adalah:

وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

“Dan Allah menurunkan dari langit air (hujan) dan dengan air itu dihidupkan-Nya bumi sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang mendengarkan (pelajaran). ” (QS. An Nahl: 65).

2. Sumber Kehidupan

Air merupakan sumber kehidupan yang paling penting. Manusia, hewan, bahkan tumbuhan membutuhkan air. Hujan yang Allah تَعَالَى limpahkan merupakan bentuk sumber kehidupan.

Allah تَعَالَى berfirman:

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

“... Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?” (QS. Al-Anbiyat: 30)

3. Rezeki bahwa Hujan itu Berkah

Rezeki enggak melulu tentang materi. Apa-apa yang menjadi mantaat, kebaikan, dan berkah juga merupakan rezeki langsung dari Allah تَعَالَى. Dengan begitu, semestinya kita dapat menyadari bahwa enggak etis rasanya mengeluhkan terkait sesuatu yang diberikan Allah kepada kita.

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

“Dan di langit terdapat rezkimu dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan kepadamu.” (QS. Adz Dzariyat: 22).

4. Pertolongan dari Allah تَعَالَى kepada orang-orang beriman

Allah تَعَالَى menolong orang-orang beriman ketika hari Badr. Kala itu, mereka bersedih karena masih dalam keadaan junub dan ingin pergi salat. Pada saat itu, setan membuat mereka was-was dan makin bersedih.

Namun, dengan kehendak Allah تَعَالَى, Dia menurunkan hujan sebagai alat untuk mereka mensucikan diri. Pada akhirnya, orang-orang beriman itu menjadi bersemangat dalam melawan musuh-musuhnya. Hal itu dikatakan oleh Ibnu Jarir Ath.

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ

“(Ingatlah), ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penenteraman daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk mensucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki(mu).” (QS. Al Anfal: 11).

5. Bukti Adzab dari Allah تَعَالَى atas Perbuatan Manusia

Seperti yang kita tahu, hujan enggak hanya melulu menunrunkan rahmat. Kadang-kadang Allah تَعَالَى akan memberikan pelajaran melalui hujan berupa bencana alam.

Namun, hal itu enggak patut untuk dicela ataupun dikeluhkan. Sebab, bagaimanapun hal tersebut terjadi karena ulah manusianya sendiri. Entah lalai dalam melestarikan alam, atau malah membuat sesuatu perbuatan yang menyebabkan Allah تَعَالَى melinpahkan bencana.

Dengan begitu, mestinya kita dapat mengambil hikmah bahwa apa-apa yang terjadi dapat dibalas di dunia. Bahwa kita menjadi perhatian terhadap lestari alam dan menjaga sikap.

Sebab, Allah تَعَالَى sendiri pernah memberikan adzab kepada kaum Nabi Nuh kala itu dalam firmannya:

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

“Dan difirmankan: “Hai bumi telanlah airmu, dan hai langit (hujan) berhentilah,” dan air pun disurutkan, perintah pun diselesaikan dan bahtera itu pun berlabuh di atas bukit Judi, dan dikatakan: “Binasalah orang-orang yang zalim .”” (QS. Hud: 44).

Amalan-Amalan agar Hujan itu Berkah

Tatkala hujan tiba agar menjadi berkah kita dapat melakukan amalan-amalan berikut:

1. Membaca DoaDoa sebagai Bentuk Syukur

Rasulullah ﷺ tatkala hujan mendung merasa khawatir dan membaca doa:

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ

 “Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau datangkan bersamanya (mendung).”

Dan ketika hujan turun beliau ﷺ membaca:

اللَّهُمَّصَيِّباًنَافِعاً

“Ya Allah, turunkanlah pada kami hujan yang bermanfaat.”

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata,

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى نَاشِئاً فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاِق السَمَاءِ، تَرَكَ عَمَلَهُ- وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ- ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ؛ فَإِنْ كَشَفَهُ اللهُ حَمِدَ اللهَ، وَإِنْ مَطَرَتْ قَالَ: “اللَّهُمَّ صَيِّباً نَافِعاً”

”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila melihat awan (yang belum berkumpul sempurna, pen) di salah satu ufuk langit, beliau meninggalkan aktivitasnya –meskipun dalam shalat- kemudian beliau kembali melakukannya lagi (jika hujan sudah selesai, pen). Ketika awan tadi telah hilang, beliau memuji Allah. Namun, jika turun hujan, beliau mengucapkan, “Allahumma shoyyiban nafi’an” [Ya Allah jadikanlah hujan ini sebagi hujan yang bermanfaat].”

Apabila hujan telah usai maka dianjurkan untuk membaca:

مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللـهِ ورَحْمَتِهِ

“Kita diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah.”

2. Memunajatkan Doa

Salah satu yang membuat hujan itu berkah adalah hujan sebagai waktu mustajab terkabulnya sebuah doa. Maka, diharapkan bagi kita untuk munajatkan doa kepada Allah تَعَالَى karena itu adalah kesempatan terbaik kita.

Rasulullah ﷺ bersabda:

ثِنْتَانِ مَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِوَ تَحْتَ المَطَرِ

“Dua do’a yang tidak akan ditolak: [1] do’a ketika adzan dan [2] do’a ketika ketika turunnya hujan.”

3. Ketika Hujan makin Deras

Rasulullah ﷺ pernah meminta untuk ditunjukkan hujan. Tatkala hujan menjadi makin deras, beliau ﷺ berdoa:

اللَّهُمّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا,اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَر

“Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami, bukan untuk merusak kami. Ya Allah, turukanlah hujan ke dataran tinggi, gunung-gunung, bukit-bukit, perut lembah dan tempat tumbuhnya pepohonan].”

Syaikh Sholih As Sadlan mengatakan bahwa doa tersebut diucapkan ketika hujan dirasa makin deras dan khawatir akan membawa dampak buruk.

4. Janganlah Cela Hujan

Salah satu amalan yang bisa kita lakukan ada menjaga tutur kata ketika hujan untuk enggak mencelanya. Sebab, hujan merupakan salah satu nikmat dan ciptaan Allah تَعَالَى. Hujan juga merupakan salah satu mahluk Allah تَعَالَى.

Dalam sebuah hadits Rasulullah ﷺ bersabda, Allah تَعَالَى berfirman:

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يُؤْذِينِى ابْنُ آدَمَ ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ ، بِيَدِى الأَمْرُ ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ

“Manusia menyakiti Aku; dia mencaci maki masa (waktu), padahal Aku adalah pemilik dan pengatur masa, Aku-lah yang mengatur malam dan siang menjadi silih berganti.”

Rasulullah ﷺ juga bersabda,

لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ

”Janganlah kamu mencaci maki angin.”

Hal tersebut menunjukkan, sebaiknya kita lebih berhati-hati dalam menjaga lisan. Masa (waktu) dan angin pun telah dilarang bagi kita untuk enggak mencelanya, begitu pula dengan hujan. Apabila seseorang mencela hujan, maka sama saja dengannya mencela pencipta-Nya.

edit by canva

Setelah membaca beberapa poin di atas, bukankah kita telah menelisik bahwa hujan itu berkah? Betapa besar karunia dan begitu dalam rahmat yang telah Allah تَعَالَى berikan.

Mulai sekarang, yok kita belajar menghargai dan mensyukuri segala bentuk yang Allah تَعَالَى berikan kepada kita. Tanamkan selalu pada diri bahwa hujan itu berkah, bukan musibah.

Referensi:

https://muslim.or.id/18995-hikmah-karunia-hujan.html

art vector by itscloudyxco

UMAT MUSLIM sudah sepatutnya untuk lancar dalam membaca Al-Qur’an, baik dari pelafalannya dan penerapan hukum bacaan tajwid. Sebab, Al-Qur’an adalah pedoman dan petunjuk bagi kita semua sebagai orang islam.

Oleh karena itu, sejak dini sudah harus mulai diajarkan bacaan Iqra’ oleh orangtua, bisa juga ke TPA terdekat, atau mengaji privat. Supaya ketika sudah beranjak remaja, diharapkan anak bisa lancar membaca Al-Qur’an.

Namun, pemahaman setiap orang berbeda-beda dan enggak ada yang salah juga. Mungkin dari kita ada yang sudah lupa dengan pelajarannya, atau belum belajar sama sekali?

Nah, mulai sekarang mari kita belajar bersama dari yang mudah lebih dulu. Lebih baik terlambat daripada enggak sama sekali, ‘kan?

APA ITU HUKUM BACAAN TAJWID

Ilmu tajwid adalah pemahaman terkait pelafalan makhraj (tempat keluarnya huruf hijaiyah) dan cara membacanya dengan baik dan benar. Dengan menerapkan ilmu tajwid artinya kita telah menunaikan hak-hak dari penempatan dan cara pembacaannya. Hukum bacaan tajwid dapat memperbagus bacaan Al-Qur’an kita.

Ilmu tajwid sendiri dapat membantu melancarkan bacaan kita. Meskipun begitu, diharapkan teman-teman dapat memperhatikan makhroj hijaiyah supaya enggak salah dalam pelafalan. Semisal huruf ا (alif) dan ع (‘ain), lalu ذ (dza) dan ز (za), dll, itu punya suara yang mirip, tetapi cara mengucapkannya berbeda.

Pentingnya belajar tahsin—terutama dalam pelafalan makhroj huruf hijaiyah adalah supaya enggak mengubah arti. Jika kita salah membaca suatu huruf dalam Al-Qur’an, itu akan berakibat fatal karena penafsirannya sudah berbeda. Seenggaknya itu yang harus diperhatikan sebelum belajar hukum bacaan, ya, teman-teman.

MENGAPA HARUS MEMAHAMI HUKUM BACAAN TAJWID?

Ketika kita sudah lancar dan tepat sasaran dalam pelafalan huruf hijaiyah. Enggak ada salahnya kita belajar memahami hukum bacaan tajwid sehingga bacaan kita menjadi sempurna, aamiin.

Ilmu tajwid merupakan ilmu mulia karena orang yang dapat menerapkan dan memahami hukum bacaan tajwid ketika membaca Al-Qur’an akan masuk surga bersama para malaikat yang mulia.

Dari Aisyah رضيالله عنه berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

اَلْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَ الَّذِيْ يَقْرَؤُهُ وَ يَتَتَعْتَعُ فِيْهِ وَ هُوِ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ

“Seorang yang pandai dalam Al-Quran akan bersama dengan para malaikat yang mulia lagi taat, dan seorang yang membaca Al-Quran dengan tersendat-sendat (terbata-bata) dan merasa keberatan maka baginya dua pahala.” (H.R. Al-Bukhari dan Muslim)

Selain itu, bagi siapa pun yang mendalami ilmu tajwid akan mendapatkan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Kedudukan di dunia dan di akhirat akan sama tingginya.

Dari Umar bin Khattab رضيالله عنه berkata telah bersabda Rasulullah ﷺ

  إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَ يَضَعُ بِهِ آخَرِيْنَ

“Sesungguhnya Allah akan mengangkat derajat suatu kaum dengan Al-Quran dan merendahkan sebagian yang lainnya juga dengan al-Qur’an.” (H.R. Al-Bukhari dan Muslim)

Ilmu tajwid sendiri memiliki tujuan supaya kita dapat lancar mengucapkan lafal Al-Qur’an. Dari pelafalan tersebut, kita memberikan tarqiq (re: tipis) dan tebal, panjang dan pendek, berdengung, dst. Maka amat disarankan bagi teman-teman untuk praktik dan berlatih secara khusus kepada para ahli di bidangnya supaya enggak keliru.

Sekarang tahu, ‘kan, mengapa sih kita harus belajar hukum bacaan tajwid? Sebagai umat muslim, memang sudah seharusnya mengetahui ilmu agamanya sendiri baik fikih maupun tajwid karena kita hidup di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah تَعَالَى.

Nah, dalam bahasan kali ini aku hanya akan memberi teorinya sebagai gambaran awal.

MACAM-MACAM HUKUM BACAAN TAJWID YANG HARUS DIKETAHUI

Ada banyak macam-macam hukum bacaan tajwid yang mesti dipelajari. Namun, ji kali ini aku hanya akan membeberkan empat hukum bacaan tajwid yang berkaitan dengan nun mati/sukun atau tanwin. Nun mati/sukun yaitu huruf nun di atasnya diberi harokat sukun, dan tanwin memiliki tiga jenis yaitu kasrahtain, dammahtain, dan fathahtain. (Lihat gambar di bawah)

Tanda baca tanwin dan nun sukun/mati

Apabila nun mati/sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah maka penyebutannya punya ciri khas masing-masing. Nah, apa saja hukum bacaannya? Mari kita simak!

1. Idzhar Halqi

Idzhar artinya terang/jelas. Apabila nun mati/tanwin bertemu dengan huruf-huruf idzhar maka harus dibaca jelas atau terang. Apa saja huruf idzhar? Huruf-huruf hijaiyah yang tergolong dalam hukum bacaan idzhar ada enam, yaitu:

ا (a/alif), ه (ha), ع (‘a/’ain), غ (gho/ghain), ح (kha), dan خ (kho).

Contoh:

• أَنْعَمْتَ (nun sukun bertemu dengan huruf ‘ain) dibaca an’amta bukan ang-amta apalagi am’amta.

• رَغَدًا حَيْثُ (fathahtain pada huruf da bertemu dengan huruf kha) dibaca roghodan khaitsu bukan roghodang khaitsu.

• قِرَدَةً خَاسِـِٕيْنَ (dammahtain pada huruf ta bertemu dengan huruf kho) qiroodatun khoosi’ah bukan qiroodatung khoosi’ah.

• وَجَ‍نَّ‍اتٍ أَلْفَافًا (kasrahtain pada huruf ta bertemu dengan huruf alif) dibaca wa jannaatin alfaafaa bukan wa jannating alfaafaa.

• مِنْهُمْ (nun sukun bertemu dengan huruf ha) dibaca minhum bukan minghum

• اَجْرٌ غَيْرُ (dammahtain pada huruf ra bertemu dengan huruf ghain) dibaca aj’run ghairu mamnuun.

Itu dia contoh-contohnya. Jadi, idzhar halqi sebelum masuk ke huruf-huruf idzhar tadi akan terdengar jelas seperti ada huruf ‘n’.

2. Idhgam

Idgham artinya berdengung. Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf idgham maka cara bacanya harus didengugkan. Hukum bacaan idgham terbagi menjadi dua: idgham bigunnah dan idgham bilagunnah.

- Idgham Bigunnah

Idgham bigunnah cara bacanya didengung lalu melebur ke huruf idgham bigunnah. Huruf jdgham bigunnah ada empat: م (mim), ن (nun), و (wau), dan ي (ya).

Contoh:

• أَبِي لَهَبٍ وَّتَبَّ (kashrahtain pada ba bertemu dengan huruf wau) dibaca abii lahabiwwatab.

• مِّ‍نْ مَّ‍سَدٍ (nun mati bertemu dengan huruf mim) maka diaca mimmasad'

• وَبَرْقٌ يَّجْعَلُوْنَ (dammahtain pada huruf qaf bertemu dengan huruf ya) maka dibaca wabarquyyaj’alun.

• مِنْ ناَصِرِيْنَ (nun mati bertemu dengan huruf nun) dibaca minnaashiriin.

- Idhgam Bilagunnah

Idgham bilagunnah dibaca enggak dengung ke huruf selanjutnya, ya. Huruf idgham bilagunnah ada dua, yaitu: ل (lam) dan ر (ro).

Contoh:

• وَيْلٌ لِّ‍كُلِّ هُمَزَةٍ لُّ‍مَزَةٍ (di sini terdapat dua hukum bacaan bilagunnah, yakni dammahtain pada huruf lam dan kasrahtain pada huruf ta bertemu dengan huruf lam) dibaca wailullikulli humazatillumazah.

• شَ‍رًّا يَّ‍رَهُ (fathahtain pada huruf ra bertemu dengan huruf ya) dibaca syyarroyyaroh.

Perbedaannya adalah ketika bertemu huruf bigunnah itu ditahan terlebih dulu proses masuknya. Kalau bilagunnah enggak ditahan, tetapi langsung masuk ke huruf berikutnya.

3. Iqlab

Iqlab artinya mengganti atau mengubah. Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf iqlab maka nun mati atau tanwin tersebut lafalnya berubah menjadi huruf mim mati. Huruf iqlab hanya ada satu, yaitu ب (ba).

Contoh:

• كَلَّا ۖ لَيُ‍نْبَ‍ذَنَّ (nun mati bertemu dengan huruf ba) dibaca kallaa layummbadzanna.

• مِ‍‍نْ بَ‍‍عْدِ (nun mati bertemu dengan huruf ba) maka dibaca mimmba'di. 

Membaca iqlab dibaca masuk hingga terasa getaran mim di hidung.

4. Ikhfa'

Ikhfa' memiliki arti samar. Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ikhfa maka dibaca samar. Huruf ikhfa ada lima belas. Semua huruf hijaiyah adalah hukum bacaan ikhfa kecuali huruf-huruf yang tergolong idzhar, idgham, dan Iqlab.

Contoh:

• مِ‍نْ شَ‍رِّ (nun mati bertemu dengan huruf sya) dibaca ming-syarri bukan min-syarri.

• نَارًا ذَا (fathahtain pada ra bertemu drngan huruf dza) dibaca naarong dzaa bukan naron dzaa.

• يَوْمَئِذٍ تُ‍حَدِّثُ (kashrahtain pada huruf dza bertemu dengan huruf ta) dibaca yauma idzing tukhadditsu akhbaa ro haa.

• كُتُبٌ قَ‍يِّمَةٌ (dammahtain pada huruf ba bertemu dengan huruf qaf) dibaca qutubung qayyimah.

• نَاصِيَةٍ كَ‍اذِبَةٍ (kashrahtain pada huruf ta bertemu dengan huruf kaf) dibaca naashiyating kaadzibatin.

Membaca ikhfa' ini enggak benar-benar dilafal -ng secara bahasa Indonesia, ya. Namun, -ng dalam ikhfa letaknya di atas tenggorokan.

art vector by itscloudyxco

Itu dia hukum bacaan tajwid apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah maka ada yang dibaca jelas, dengung, samar, dan mengubah

Tentunya belajar itu enggak cukup hanya dengan membaca teori dan memahaminya. Akan tetapi, kita juga harus rajin berlatih dan tetap belajar ke ahlinya untuk pelafalan yang lebih jelas dan detail.

Yok, kita mulai membaca Al-Qur’an dengan menerapkan bukum bacaan tajwid!

Referensi

• https://muslim.or.id/25422-hukum-tajwid.html#Makna_ayat_bacalah_secara_tartil

• https://muslimah.or.id/735-membaca-kalamullah-dengan-benar-nan-indah-2-ilmu-tajwid.html

MENJALANI KEHIDUPAN artinya tidak luput dari kegiatan-kegiatan atau rutinitas sehari-hari yang berulang setiap harinya. Namun, apakah kamu masih ingat bahwa kegiatan kita itu tidak lepas dari doa-doa rutin yang telah dianjurkan oleh Allah تعالا? Mungkin sebagian dari kita lalai akan hal penting ini karena sudah terbiasa untuk tidak menyertainya. Bagaimanapun, Rasulullah ﷺ telah menganjurkan untuk melakukan segala sesuatu dengan doa.  

Dari kita bangun tidur, lalu bergegas mandi, keluar rumah, pulang ke rumah, sampai tidur lagi. Semua itu diharapkan ada doa-doa rutin yang mesti kita ucapkan supaya terdapat pahala di dalamnya. Wah, ternyata dengan menjalani aktivitas rutin pun Allah تعالا sudah menjanjikan pahala dari doa-doa yang kita laksanakan. Kamu tahu enggak sih, kalau Allah تعالا menyukai ibadah yang bersifat kontinu? Sebab, ibadah yang kontinyu dapat mengumpulkan pahala kita hari demi hari. 

’Aisyah radhiyallahu ’anha, beliau mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinu walaupun itu sedikit.” ’Aisyah pun ketika melakukan suatu amalan selalu berkeinginan keras untuk merutinkannya." [HR. Muslim]

Bahkan Rasullullah ﷺ pun telah mengatakan seperti hadits seperti yang disampaikan oleh 'Aisyah rahiyallahu 'anha di atas. Apakah kita masih mau lalai juga dalam melakukan amalan kontinu seperti salah satunya menunaikan doa-doa rutin yang cukup mudah sebenarnya. Banyak sekali doa-doa rutin yang dapat kita tunaikan karena banyak pula aktivitas sehari-hari yang kita lakukan, salah satunya doa ketika bercermin, memakai pakaian, hal terkecil seperti masuk kamar mandi pun Allah تعالا ajarkan dalam islam. 

Kali ini aku hanya akan membahas beberapa doa-doa rutin yang kita sudah pasti lakukan. Harapannya semoga dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari mula hari ini, ya. 

MENYEMPURNAKAN KEGIATAN RUTIN DENGAN DOA-DOA RUTIN 

1. Akan dan bangun dari tidur

Dalam memulai dan merehatkan diri dari aktivitas sehari-hari, sebagai manusia sudah seyogyanya membutuhkan waktu istirahat yang cukup. Salah satunya yang harus dilakukan ada tidur. 

Ketika seharian telah lelah dengan aktivitas penuh, maka kita harus pergi tidur. Sebelum pergi tidur, tentunya kita harus membaca doa rutin supaya tidur kita menjadi berkah. Bacalah doa ini:

بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأموتُ

"Dengan menyebut nama-Mu Ya Allah, aku hidup dan aku mati."

Selain itu, terdapat adab-adab sebelum tidur salah satu seperti berwudhu. 

Saat bangun tidur diharapkan badan terasa segar dan bugar, tetapi jangan pernah lupa untuk membaca doa bangun tidur ini, ya!

الحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَحْيَاناَ بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَ إِلَيْهِ النُّشُوْرُ

“Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami kembali setelah Dia mematikan kami, dan hanya kepada-Nya kami akan dibangkitkan.”

Keduanya dijelaskan dalam sebuah hadits berikut. 

عَنْ حُذَيفَةَ ، وَأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالاَ : كَانَ رَسُوْلُ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : (( بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأموتُ )) وَإذَا اسْتَيقَظَ قَالَ :(( الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بعْدَ مَا أماتَنَا وإِلَيْهِ النُّشُورُ )) . رَوَاهُ البُخَارِي

Dari Hudzaifah dan Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhuma, mereka berdua berkata, “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika hendak tidur, beliau mengucapkan, ‘BISMIKA ALLOOHUMMA AHYAA WA AMUUT’ (dengan menyebut nama-Mu Ya Allah, aku hidup dan aku mati) dan apabila beliau bangun, beliau mengucapkan, ‘ALHAMDU LILLAHILLADZI AHYAANAA BA’DA MAA AMAATANAA WA ILAIHIN NUSYUUR’ (segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami dan hanya kepada-Nya kami kembali).” [HR. Bukhari]

2. Ketika masuk rumah, keluar rumah, dan bepergian 

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ

*Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah.*

Hal itu diperkuat oleh dua ayat Al-Qur'an berikut ini:

فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً

“Maka apabila kamu memasuki (suatu rumah dari) rumah- rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik.” (QS. An Nur: 61)

وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا

“Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu (dengan yang serupa).” (QS. An Nisa’: 86)

3. Masuk dan keluar dari masjid

بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى ذُنُوبِى وَافْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Artinya: Dengan menyebut nama Allah dan salam atas Rasulullah. Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku dan bukakanlah padaku pintu rahmat-Mu).” [HR. Ibnu Majah]

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dari karunia-Mu. [HR. Muslim]

وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّهِ

اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِيْ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

“Semoga shalawat dan salam terlimpahkan kepada Rasulullah.

Ya Allah, peliharalah aku dari godaan setan yang terkutuk.” [HR. Ibnu Majah]

4. Akan dan sesudah makan

يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ » . فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِى بَعْدُ

“Wahai Anakku, bacalah “bismilillah”, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah makanan yang ada di hadapanmu.” Maka seperti itulah gaya makanku setelah itu. [HR. Bukhari]

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ

“Apabila salah seseorang dari kalian hendak makan, maka ucapkanlah bismillah. Apabila lupa maka ucapkanlah, “Bismillahi Awwalahu wa Aakhirohu” (Dengan menyebut nama Allah di awal dan di akhir).” (HR. Tirmidzi dan Abu Dawud)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ أَطْعَمَنِيْ هَذَا وَرَزَقَنِيْهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّيْ وَلَا قُوَّةٍ

“Segala puji bagi Allah Yang memberi makan ini kepadaku dan Yang memberi rezeki kepadaku tanpa daya dan kekuatanku.” [HR. At-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibn Majah]

5. Masuk dan keluar kamar mandi

ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدكم الكنيف أن يقول باسم الله

“Penutup pandangan jin kepada aurat manusia adalah, jika kalian masuk WC maka ucapkan bismillah (arti : dengan menyebut nama Allah)” [HR. Tirmidzi]

اللهم إني أعوذبك من الخبث والخبائث

Artinya: “Ya Allah aku berlindung kepada Engkau dari Khubuts dan Khobaa’its.”

غُفْرَانَكَ

“Ya Allah, hamba memohon ampunan Mu”

Kamu juga dapat menambahkan dengan doa ini: 

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي

“Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan kotoran dari ku dan yang telah menyehatkan ku”

https://rumaysho.com/17381-doa-akan-dan-bangun-tidur.html

https://rumaysho.com/550-di-balik-amalan-yang-sedikit-namun-kontinu.html

https://www.google.com/amp/s/m.kumparan.com/amp/berita-terkini/doa-masuk-masjid-sesuai-sunnah-rasulullah-serta-manfaatnya-1wZxMZaSOEl

https://rumaysho.com/13922-sudah-amalkan-adab-pergi-ke-masjid.html

https://yufidia.com/7294-serial-doa-doa-keluar-masjid-seri-2.html

https://yufidia.com/7289-serial-doa-doa-keluar-masjid-seri-1.html

https://muslim.or.id/23494-fikih-bismillah-sebelum-makan.html

https://yufidia.com/7159-serial-doa-doa-setelah-makan.html

https://muslim.or.id/61695-rahasia-di-balik-doa-masuk-wc.html

https://bimbinganislam.com/doa-masuk-kamar-mandi-keluar/

INI ADALAH CERITA, tentang apa-apa yang akhirnya membuatku berpikir. Menyadari betapa butuhnya kita akan sebuah permasalahan dalam hidup. Hampir dari kita pasti akan mengutuk masalah, menjadikan masalah sebagai hal-hal yang harus dihindari demi ketenangan hati. Tidak apa-apa juga, lagipula masalah bukan sesuatu yang harus ditemukan karena masalah itu sendiri yang akan menemukan sasarannya. Namun, yang terpenting adalah bagaimana cara menghadapinya ketika masalah itu hadir begitu saja. 

Ceritaku berawal dari sebuah pertanyaan-pertanyaan yang berbaris berderet di pikiran. Mengapa dan mengapa? 

Di setiap sujud aku selalu berdoa, "Ya Allah, tolong beri kesehatan untuk Papi." Enggak lama kemudian Allah mengambilnya, dua jam aku habiskan waktu untuk menangisi kabar buruk itu. Malamnya kembali menangis seraya menatap jasad beliau yang enggak bernapas di ruang tamu. Besokmya aku menangis lagi, ketika melihat beliau dikafani, menangis lagi ketika beliau dikuburkan, menangis lagi ketika menyadari papi sudah tidak ada. 

Mengapa dan mengapa? 

Di setiap sujud aku selalu berdoa, "Ya Allah, jauhkanlah keluarga hamba dari segala macam marabahaya dan malapetaka." But, my sister, she's an accident. Setidaknya, mulai dari pertanyaan mengapa dan mengapa menjadi momok bagi hari-hari yang seharusnya cerah menjadi kelabu. 

Beberapa hari merasa tidak enak, badanku demam memikiraan semua itu. Mengapa di setiap doa baikku, yang kudapatkan adalah kabar buruk? Tidak, aku tidak akan pernah su'udzon (berburuk sangka) kepada Allah تعالا. Aku tahu betul itu merupakan perilaku buruk. Namun, pertanyaan mengapa itu menjadi lintasan ramai yang lancar mengelilingi pikiranku. Seakan-akan semua hanya pertanyaan tanpa jawaban.

Sampai aku merasa bingung tidak tahu harus cerita ke mana, mengingat teman dekatku sedang sibuk skripsi dan dia sama peliknya denganku. Alhasil, untuk sementara aku bertahan sampai malam tiba, aku pergi ke kamar, menyelesaikan urusan sebentar dan mulai memaksa diri untuk menangis. Hati sejak tadi rasanya sesak, sesuatu menumpuk di tenggorokan. Aku butuh menangis, memikirkan kepergian papi, memikirkan mbakku yang tidak baik-baik saja. Memikirkan tentang apa yang terjadi denganku? Dengan kehidupanku? Dosa dan salah mana yang mesti kutebus?

Malam itu aku benar-benar mengeluarkan air mata yang terendap dua hari. Meski harus ditahan karena takut terdengar tante dan pamanku, hihi. Kalau di rumah pasti nangisnya, ya, tetap ditahan karena takut terdengar tetangga, haha. Namun, setelah beberapa menit menangis, aku merasa sedikit lega, setidaknya hati tidak lagi sesak, tenggorokan tidak ada lagi yang mengganjal. 

Sebetulnya pada malam aku menangis itu, sebelumnya ada sebuah kegiatan bedah tulisan di suatu grup kecil di komunitas ODOP. Pada malam itu, salah satu tulisan Kak Hila berjudul God's Love diserahkan Kak Thia untuk dibedah. Baru baca kalimat pertama langsung, KOK RELATED BANGET? Lalu, kubaca sampai habis. Aku menyadari sesuatu tentang apa-apa yang menjadi kekhawatiranku. Ya, mungkin memang aku harus menjadi orang yang sabar, bertawakal, dan instrospeksi diri lebih dalam lagi. 

Di situ, aku sangat berterima kasih dengan Kak Hila yang menulis tulisan tersebut dan Kak Thia yang sudah menyerahkannya. Tentu saja, kepada Allah تعالا yang sudah memberi teguran melalui hal tersebut. 

Malam ini, maksudku tadi sekitar beberapa menit lalu, aku mulai bercerita tentang apa yang aku hadapi dan pertanyaan tadi kepada teman dekatku yang tadi kuveritakan, Eka. Aku merasa ini waktu yang tepat karena dia sudah melalui sidang judul dan sedang enggak sibuk—katanya begitu. 

Sepanjang sejarah kami curhat, baru kali ini dia mengetik lama sekali, kira-kira tiga puluh menit kemudian dia bsru membalas, wkwk. Kalau setiap salah satu dari kami curhat, pasti akan berujung pada sesi sharing yang bikin kami sama-sama belajsr dan memahami tentang apa yang terjadi. Seperti masalahku ini yang ternyata connect dengan masalahnya dia, haha. Alhasil kami saling brainstorming, mencoba menelisik lebih dalam, dan berbagi. 

Dalam sesi sharing itu, Eka berkata, "Mungkin itu semua jawaban atas pertanyaan-pertanyaan lo, Yup." Dia mengatakan demikian karena aku bercerita juga tentang tulisan Kak Hila yang related dengan apa yang aku rasain dan aku yakini bukan kebetulan. Perkataan Eka itu benar-benar menjadi penegasan yang membuatku semakin sadar, Allah تعالا menjawab pertanyaanku melalui hal-hal yang tidak terduga—termasuk dalam sesi sharing ini yang menjadi titik terang dalam memahami masalah yang tengah terjadi. 

Inti dari percakapan kami adalah bahwa sabar menjadi solusi terbaik dalam menghadapi masalah. Memangnya apa lagi yang harus kita lakukan? Ya, sebagai manusia yang memiliki masalah tentu kita butuh marah, butuh menangis, butuh cerita, butuh untuk melampiaskan emosi yang bertujuan untuk melegakan diri. Namun, setelah itu, tentu saja masalah itu belum selesai, bukan? Maka, kita sampai oada solusi terbaik yaitu, bersabar dan salatlah sebagai penenangnya. 

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

"Jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk." [QS. Al Baqarah: 45]  

Dalam waktu tiga hari, aku benar-bsnar banyak sekali belajar tentang memahami kehidupan yang penuh masalah ini. Setiap dari kita akan memiliki masalah dan punya cara tersendiri dalam mengahadapi serta menyesalkannya. Namun, bersabar menjadi solusi dan yang harus dilakukan untuk menghadapi masalah tersebut. 

Aku oribadi adalah tipe orang yang harus cerita, alhamdulillah Allah تعالا menemukanku dengan sosok teman yang tepat dan tahu cara memposisikan diri sebagai pendengar yang baik, begitu juga sebaliknya, aku akan menjadi pendengar terbaiknya. Kadang-kadang ketika seseorang cerita akan apa yang dia hadapi, dia tidak butuh solusi, kadang dia hanya butuh telinga untuk mendengarkan ceritanya. Setidaknya, prinsip itu yang diterapkan aku dan Eka ketika saling bercerita. 

Mungkin kita pernah berada di titik terendah, merasa terpuruk akan hal-hal buruk yang terjadi di hidup kita. Menerima tekanan dari orang lain, dari keadaan, bahkan dari diri sendiri. Namun, satu hal yang harus kita ketahui adalah semua itu datang dari Allah تعالا, tetapi bukan berarti kita harus menyalahkan dan bersu'udzon kepada Allah تعالا, na'udzubillahi mindzalik—jangan, ya. Alllah تعالا mungkin sedang merencanskan sesuatu yang indah dan itu akan menjadi kabar baik di tengah-tengah permasalahan kita, 'kan?

Kalau dalam kasusku, aku belajar untuk tidak berhenti berdoa sampai aku mendapatkan kabar bsik. Aku ingin selalu mendapatkan kabar baik selamanya, maka aku tidak akan pernah berhenti berdoa. Jika, yang didapat kabar buruk? Mungkin Allah تعالا ingin aku terus bersujud dan berdoa kepada-Nya. Aku bisa dan aku sabar menghadapinya, meski sulit, tetapi aku yakin Allah bersama orang-orang yang bersabar dan mau instrospeksi diri. Mungkin saja kabar buruk adalah sesuatu yang terbaik untuk dijadikan ajang menjadi manusia yang lebih baik. 

Aku juga belajar untuk tidak bertanya tentang mengapa dan mengapa, tetapi harus bertanya perihal bagaimana dan bagaimana. Sebab, masalah butuh bagaimana cara menghadapinya, bukan mengapa harus menghadapinya. Kita adalah bagian dari kehidupan, dan kehidupan tidak pernah luput dari masalah, setiap masalah tidak akan terjadi tanpa alasan, dan Allah تعالا menggenggam alasan itu bersama kabar baik untuk kita terima, aamiin, insyaa Allah. 

Sebab, kita butuh masalah untuk belajar. 

Pada akhirnya sabar, ya, semuanya akan baik-baik saja.  Sending love for you guys. <3

KITA TELAH melalui kehidupan dengan berbagai cerita dengan berpijak dari satu hari ke hari lainnya. Allah تعالا tidak hanya menciptakan bumi dan isinya, melainkan juga hari-hari yang memudahkan kita semua untuk memahami waktu. Seperti yang kita ketahui, satu minggu terdapat tujuh hari.

Dari tujuh hari yang ada, manakah hari yang paling kamu sukai? Sila jawab di kolom komentar beserta alasannya, ya. Namun, meskipun kita memiliki hari paling disukai, ternyata ada satu hari yang memiliki keistimewaan dari hari lainnya dalam agama Islam, lho.

Penasaran? Yuk, kita simak!

Keutamaan Hari Jum'at 

Hari Jum'at adalah hari paling baik yang telah Allah تعالا tetapkan untuk umat islam. Di dalamnya terdapat banyak sekali kebaikan dan keberkahan yang kita dapatkan apabila amalan-amalan yang disyariatkan kita amalkan. Oleh karenanya, umat muslim sering menjuluki hari Jum'at dengan sebutan Jum'at berkah. Berikut ini keutamaan-keutamaan pada hari Jum'at. 

1. Peristiwa-peristiwa Besar

Pada hari Jum'at terjadi sebuah peristiwa yaitu Nabi Adam عَلَيْهِ السَلاَمُ diciptakan, dimasukkan ke dalam surga, diturunkan ke bumi, dan pada hari Jum'at pula hari kiamat akan terjadi. Hal itu telah dijelaskan oleh Rasulullah ﷺ. 

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

“خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.”

“Sebaik-baik hari dimana matahari terbit di saat itu adalah hari Jum’at. Pada hari ini Adam diciptakan, hari ketika ia dimasukan ke dalam Surga dan hari ketika ia dikeluarkan dari Surga. Dan hari Kiamat tidak akan terjadi kecuali pada hari Jum’at.” [Shahih Muslim]

2. Hari Pilihan Allah untuk Kaum Muslimin

Allah telah memilih hari Jum'at kepada kaum muslimin dengan banyak keistimewaan di dalamnya. Bahkan hari Jum'at lebih Allah sukai dari hari raya Idulfitri maupun Iduladha. Maka bergemberilah bagi kita semua yang masih diberi kesempatan menemui hari Jum'at untuk meraih keberkahan dan kebaikannya. 

Dari Abu Hurairah dan Hudzaifah, Rasulullah ﷺ bersabda:

“أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُوْدِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ.”

“Allah menyimpangkan kaum sebelum kita dari hari Jum’at. Maka untuk kaum Yahudi adalah hari Sabtu, sedangkan untuk orang-orang Nasrani adalah hari Ahad, lalu Allah membawa kita dan menunjukan kita kepada hari Jum’at.’” [HR. Imam Muslim]

Rasulullah ﷺ kala itu bertanya pada Jibril, “Hari apa ini?” Jibril pun menjawab:

هَذِهِ الجُمُعَةُ جَعَلَهَا اللهُ عِيْدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ

“Hari ini adalah hari Jum’at yang Allah jadikan sebagai ‘ied (hari raya) bagimu dan umatmu.” (Diriwayatkan oleh Abu Ya’la dalam musnadnya. Hasan)

3. Mustajabnya Doa 

Disebutkan pula, waktu-waktu mustajabnya doa, salah satunya dikatakan pada hari Jum'at. Barangsiapa yang berdoa dengan sungguh-sungguh, insyaa Allah doanya akan mustajab—dikabulkan oleh Allah تعالا. 

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ dalam ash-Shahihain menyebutkan tentang hari Jum’at, beliau bersabda:

“فِيْهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.”

“‘Di hari Jum’at itu terdapat satu waktu yang jika seorang Muslim melakukan shalat di dalamnya dan memohon sesuatu kepada Allah Ta’ala, niscaya permintaannya akan dikabulkan.’ Lalu beliau memberi isyarat dengan tangannya yang menun-jukkan sedikitnya waktu itu.” [HR. Bukhari]

Di samping itu, terdapat perbedaan pendapat dari kalangan para ulama tabi'in dan tabi'ut terkait ketentuan dua waktu tersebut. Untuk lebih lengkapnya sila kalian baca di sini dan  di sini secara jelas dan faktual.  

4. Waktu Berkumpul Kaun Muslimin

Seperti yang telah kita ketahui, hari Jum'at terdapat salat yang diperuntukkan bagi para pria. Hal itu merupakan keistimewaan yang bisa djdapatkan. Dimulai dari mensucikan diri, memakai pakaian yang bagus dan wewangian bagi para pria untuk menunaikan salat Jum'at sesuai dengan tuntunan nabi Muhammad ﷺ.

Rasulullah ﷺ bsrsabda:

“لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ اْلإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى.”

“Tidaklah seseorang mandi pada hari Jum’at, dan bersuci semampunya, berminyak dengan minyak, atau mengoleskan minyak wangi dari rumahnya, kemudian keluar (menuju masjid), dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk berdampingan), kemudian dia mendirikan shalat yang sesuai dengan tuntunannya, lalu diam mendengarkan (dengan seksama) ketika imam berkhutbah melainkan akan diampuni (dosa-dosanya yang terjadi) antara Jum’at tersebut dan ke Jum’at berikutnya.” [HR. Bukhari]

Selain itu, bersegeralah untuk bergegas ke masjid lebih dulu dan itu lebih utama.

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

“مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ اْلإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.”

“Barangsiapa yang mandi pada hari Jum’at seperti mandi janabah lalu segera pergi ke masjid, maka seakan-akan berkurban dengan unta yang gemuk, dan barangsiapa yang pergi pada jam yang kedua, maka seakan-akan ia berkurban dengan sapi betina, dan barangsiapa pergi pada jam yang ketiga, maka seakanakan ia berkurban dengan domba yang bertanduk, dan barangsiapa yang pergi pada jam yang keempat seakan-akan ia berkurban dengan seekor ayam, dan barangsiapa yang pergi pada jam kelima, maka seakan-akan ia berkurban dengan sebutir telur. Dan apabila imam telah keluar (untuk berkhutbah), maka para Malaikat turut hadir sambil mendengarkan dzikir (nasihat/peringatan).”

5. Diampuninya Dosa-dosa

Salah satu keistimewaan hari Jum'at adalah diampuninya Dosa-dosa kita. Hal itu dapat dilakukan dengan melakukan amalan-amalan yang tentunya telah disyariatkan oleh Allah تعالا sesuai dengan tuntunan Rasulullah ﷺ. Salah satu amalannya adalah membaca surah Al-Kahfi di malam Jum'at atau di hari Jum'at. Terkait dengan amalan-amalan hari Jum'at akan kita bahas di pekan depan, ya. 

Setelah mengetahui keutamaan hari Jum'at yang begitu istimewa dan luar biasa. Apakah kamu memilih berpaling dari hari yang kamu sukai ke hsri Jum'at? Atau tetap pada hari sebelumnya? Namun, tentunya sebagai umat muslim dapat memaksimalkan ibadah yang telah Allah perintahkan untuk kita, terutama memanfaatkan keberkahan dan kebaikan di hari Jum'at. 

Referensi:

https://muslimah.or.id/74-ternyata-hari-jumat-itu-istimewa.html

https://almanhaj.or.id/3315-keutamaan-dan-keberkahan-hari-jumat.html

https://rumaysho.com/9515-keistimewaan-hari-jumat.html

Apa itu Gibah?

Dari empat pengertian tersebut dapat kita ambil kesimpulan bahwa gibah adalah membicarakan keburukan, aib, kejelekan seseorang tanpa ada hajat dan tanpa ada orang yang bersangkutan di sekitar kita, entah itu berupa kebenaran atau sebaliknya. Kalau bahasa gaul masa kini, lebih sering disebut dengan kalimat, “ngomongin di belakang orangnya”.

Setelah mendapat pengertian yang tentu kita semua sudah tahu dan paham. Bahkan, dari pengertian tersebut sudah jelas bahwa hal itu bukanlah hal yang baik. KBBI sendiri mengatakan bahwa gibah dilarang, tetapi mengapa banyak dari kita yang masih melakukannya, bahkan menjadi hal yang lazim dilakukan?

Aneh, padahal gibah tidak mendatangkan keuntungan bagi pelakunya. Jika hanya untuk kesenangan semata atau untuk memuaskan hati, kurasa itu sangat membuang-buang waktu. Pun, jika hal itu dilakukan hanya demi mempererat sebuah hubungan pertemanan atau kekeluargaan, hanya demi menuai obrolan-obrolan yang seru dalam suatu circle, kurasa itu kurang sehat—tidak etis. 

Apakah sesempit itu, untuk memuaskan kesenangan diri dengan bergibah dari waktu ke waktu? Apakah sesempit itu, jika berada di suatu circle berujung pada gibah? Mengapa hal-hal sempit seperti itu menjadi sebuah kebiasaan yang seharusnya tidak lazim? Sudah jelas sekali, bahwa gibah memiliki makna yang buruk, tidak ada manfaatnya, mendatangkan dosa, tetapi mengapa masih diterapkan?

Omong-omong soal mendatangkan dosa, bagaimana dengan bentuk dari dosa gibah itu sendiri, ya? Mari kita bahas bersama-sama dengan tentu saja aku melakukan riset supaya kita dapat memahami dan takut untuk mengulanginya kembali.

Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman mengenai gibah dalam QS. Al-Hujurat: 12—sila teman-taman cek sendiri, baca juga artinya—di sana terdapat kalimat, 'Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?’. Dalam tafsirnya terkait ayat tersebut, Asy Syaukani rahimahullah mengibaratkan orang yang bergibah seperti memakan bangkai seseorang. Sampai situ, apa yakin untuk menggunjing seseorang—dengan kata lain, memakan bangkai seseorang yang kita gunjing?

Gibah adalah dosa yang besar, sehingga untuk menebusnya kita harus bertaubat dan meminta kehalalan pahala dari orang yang digunjing. Dalam Kunuz Riyadhis Sholihin (18: 164) disebutkan, “Para ulama sepakat akan haramnya ghibah dan ghibah termasuk dosa besar.”

Cukupkanlah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala lalu sabda Rasulullah ﷺ sebagai pengingat untuk tidak menggunjing atau bergibah, untuk berhenti dari menggunjinbkan orang lain.

Memang, mamusia tidak luput dari kesalahan, kejelekan ataupun aib, tetap hal itu sangatlah tidak etis untuk dijadikan topik pembahasan. Bagaimana jika kejelekan, aib, keburukan kita sendiri dibicarakan oleh orang lain tanpa kita ketahui? Kadang-kadang untuk melakukan hal buruk, coba pikirkan kembali dan tanyakan pada diri sendiri, “Bagaimana kalau hal buruk itu terjadi pada diri kita sendiri?”

Banyak sekali hal yang dapat dijadikan topik pembicaraan ketika berkumpul bersama teman atau keluarga. Mulai dari seputar hobi atau kegemaran, tentang kehidupan yang luas, atau bertukar pikiran dengan saling berbagi wawasan. Membangun circle yang sehat itu mudah.

Sumber referensi:

• https://muslim.or.id/24409-cara-bertaubat-dari-dosa-ghibah.html

• https://rumaysho.com/9205-ghibah-dosa-besar.html

• https://muslimah.or.id/9986-jagalah-lisanmu-dari-ghibah.html

• https://muslim.or.id/24409-cara-bertaubat-dari-dosa-ghibah.html

WATAK SESEORANG sama sekali tidak bisa dibandingkan dengan apa yang dipakai seseorang. Masih banyak orang yang ringan sekali dalam men-judge seseorang dari penampilan. Memang, apa yang dipakai seseorang dapat mencerminkan jati dirinya. Namun, aku pernah menemukan suatu kasus yang justru sama sekali tidak berkaitan dengan apa yang dilakukan. Justru, yang disorot adalah apa yang dipakai.

Seperti, kasus wanita berhijab dengan khimar yang menutupi kepala# bahkan gamisnya. Suatu hari didapati dia diklaim jika berbicara dia menyakiti lawan bicaranya. Atau bahkan didapati dia tengah melakukan kemaksiatan seperti yang seharusnya tidak dilakukan oleh perempuan berhijab syar’i.

Namun, sebelum itu ada beberapa poin yang perlu dibahas. Bahwa hijab dan akhlak sama sekali tidak memiliki kesinambungan yang erat. Sebab, siapa pun dapat memanipulasi apa yang dapat dilihat orang lain. Pun, jika ada sesuatu yang terjadi dengan seseorang, sorotilah perlakuannya bukan apa yang dipakai. Agak miris, sebagian dari kita sibuk mementingkan visual dibanding fokus di inti permasalahan.

Mari mulai buka sudut pandang, menelisik dari segala arah pikir yang bisa kemungkinan terjadi. Setelah itu, barulah untuk berpikir positifnya. Jika sudah, silakan ambil langkah untuk memastikan atau memvalidasi daripada harus berkutat pada segala kemungkinan buruk yang itu sangat tidak ada gunanya. Bukankah, itu justru menjadi mindset yang toxic?

Sekarang mari kita coba. Seorang perempuan berpakaian syar’i didapati tengah ghibah. Tetapkan fokus kita pada apa yang dia lakukan. Lalu mulai kritik yang sopan. Setelah itu, berpikir jernih, mungkin dia melakukan hal itu karena khilaf atau karena masih dalam proses belajar untuk menjadi lebih baik. Lalu lakukan validasi untuk memastikan, apa benar yang dia lakukan? Jika benar, tanya baik-baik dan mulai menasihati secara empat mata. Jika tidak benar? Bersyukurlah karena kita sudah berpikiran positif.

Semudah itu, daripada harus men-judge pakaiannya, ‘kan?

Hal itu sebenarnya membuat aku resah karena punya teman yang memang sudah alhamdulilah berpakaian syar’i, mereka baik, lemah lembut, tidak seperti aku yang masih butuh banyak perbaikan, xixi. Ada orang-orang yang akhirnya mencetuskan kalimat, “Lebih suka sama orang yang apa adanya, berpakaian sesuai perlakuannya. Daripada berteman dengan mereka yang berpakaian tertutup tetapi hati sebaliknya.”

Menurutku itu stigma yang sempit. Seakan-akan mereka dengan pakaian super tertutup itu adalah orang-orang yang munafik. Tidak semua, hei, pada kenyataannya, mereka untuk menjadi muslimah , hal utama yang mampu mereka ubah lebih dulu adalah mengganti pakaian terbuka menjadi tertutup. Itu saja sudah menjadi kemajuan yang bagus.

Tahu kenapa? Sebab, menata hati dan mempelajari adab itu tidak mudah. Sampai akhir hayat pun, tidak akan cukup.

Aku pernah membaca sebuah tulisan dakwah di media sosial. Bahwa para pendahulu, mempelajari adab lebih banyak daripada ilmu. Sebab, memang adab sepenting dan sesulit itu untuk dihadapi karena setiap hari selalu ada ujian yang datang. Mungkin, hal ini menjadi salah satu alasan mereka masih suka melakukan kesalahan. Memang kesalahan tidak bisa dimaklumi, tetapi kesalahan bukan untuk disalahkan melainkan diperbaiki.

Kutarik kembali stigma pikiran sempit tadi. Kita semua tahu, sebagai perempuan islam, menutup diri menjadi perintah utama dari Rabb. Dari sini pula jelas, berpakaian tertutup menjadi perintah dari Rabb yang wajib dipatuhi. Lalu, apakah mereka yang men-judge—ah, sudahlah. Memang, butuh waktu untuk mempersiapkan diri untuk segera menutup diri. Semoga dimudahkan dan disegerakan.

Teman-teman, sebelum melempar komentar, ada baiknya menjernihkan pikiran lebih dulu. Paling terpenting adalah mendoakan agar mereka dapat istiqamah dan tidak mengulanginya kembali. Terkadang, sebagian dari kita lebih suka berkomentar sembarang daripada melakukan hal yang lebih berfaedah.